印江，书法历史悠久、源远流长，2011年中国书法家协会正式授予印江“中国书法之乡”称号。据史书记载，印江书法早在明初就已经萌芽，明朝中期已普及，清代更是名家辈出，奠定了“书法之乡”的基础。在明朝的重视教育下，印江人民以“二王”，欧阳询，虞世南，颜真卿，柳公权等书法大家书帖为法，提倡书法这一历史潮流中，科举人才辈出，从而推动了印江书法的发展。清道光以来，印江书法家辈出，有的名显京都，有的声溢南国。印江“书法之乡”闻名国内，印江书法一枝独秀。正是这一大批书法名家使印江获得了“书法之乡”的美誉。本期为大家介绍清代四大书法家之一 ——严寅亮。

印江清代书法家严寅亮

世人皆知“颐和园”，却很少有人知道颐和园的匾额出自谁之手。

此人正是贵州印江人严寅亮。

严寅亮(1854年—1933年)，号弼丞，字剩庵，土家族，印江自治县阳坡人。因此他又名“阳坡山民”、“武陵居士”。　

严寅亮先生的故居坐落在黔溪村的半山腰，环境清幽，一栋古色古香的老木屋，散发着浓浓的书香气息，院子的墙壁上，镶嵌着一块石头，上面刻着一个很大的“福”字，距今有一百多年的历史了。

据严寅亮故居讲解员李琳介绍：“这个“福”字，其实就是当年严寅亮先生大概二十岁的时候，写来为他爹祝六十岁大寿的。那个时候他爹六十大寿，他想为他准备一份贺礼，提笔就写了这个“福”字。因为他当时是把这个字写在石头上的，全家人看了都比较满意。因为这个字体现得非常饱满、圆润。看起来就是很有福相的感觉，所以就请了最好的工匠师，把这个“福”字雕刻下来了，然后就把它镶在这个墙上。”

严寅亮自幼聪敏好学，十岁即能作擘窠书，十四岁为其祖父书寿匾“竹苍松茂””四字，十九岁入思南府庠，后从师吴秋庄学经史诗文，并临摹晋唐以来诸书法名家法帖，日见长进，自成一体。

严寅亮提写的“颐和园”匾额

清光绪十六年（1890年）严寅亮赴京会试未中，入国子监习业。次年，颐和园落成，湖山宫殿廊庙亭榭极天下园林之胜，慈禧亲自主持，召至御前恭书“颐和园”匾额。

当时，京中名流，争相书献，慈禧过目，悉不称意。主事者十分惶恐，朝野上下议论纷纷。这时恰逢庆亲王寿诞，平素与严寅亮交往甚深的翰林院编修高熙哲，托严寅亮书写了一副寿联前去祝寿。庆亲王对严书大为赞赏，便对高熙哲谈及“颐和园”园名书题及部分榜联尚未定稿，拟请严寅亮试书进献。

这可不是一件小事。严寅亮知道后，甚感惶惑。他认为，朝中盛名的书法家，所书皆不中圣意，自己一个来自穷乡僻壤的落第举子哪能获选。不过，继而又想，为何又不利用此机会试试身手。

他仔细研究了那些书稿失败的原因：由于御前献书，大都心情紧张，拘谨有余，气势不足，偶有一字或几字败笔，即通篇作废。

严寅亮无官无职，没有御前献书的资格，倒获得了极大的创作自由。并从容随兴书写了“颐和园”门额及楹联二十三副，大小匾额十八方，以楷、行草各体变化书之。慈禧审阅后十分满意，全部采用，并于便殿召见，勉慰有加，赐玉印“宸赏”一枚。

从此，严寅亮名满京城，如得其书者，无不视若拱壁，至于名山寺观，胜地楼台，有其题字，则更生色增辉。

严寅亮一生，留下不少精湛的书法作品，除有石印《剩庵墨试》字帖外，还在成都“杜甫草堂”、贵阳黔灵山“麒麟洞”、修文“阳明洞”、黄平“飞龙洞”，织金赈济亭“惠此南国”等名胜留有榜题或石刻，在思南、印江、沿河等地许多友人家中所存墨迹较多，原梵净山护国寺大雄宝殿“黔山第一”木匾一块，“丰瑞桥碑序”楷书残碑一块，条屏、楹联十余副，均现存于印江民族陈列馆。

严寅亮题写“黔山第一”

严寅亮楷书雄浑清健，遒劲丰润，行草纵横奔放而不失凝重。

四川名士陈矩称他：“娟秀中饶有风骨，殆集唐宋诸家之长……铁画银钩，辉映霄汉，莫不绝羡”。

严寅亮不仅书艺精湛，而且诗文也称上乘。如他题写的黄果树观瀑亭联“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何须梭织天生成”。文辞清新、比喻生动。

卢焘母墓园石联，“春晖寸草夜朗明，明月梅花慈母园”。文辞哀婉，凄戾情凝。

严寅亮书艺、诗文创作均取得了骄人的成就，但他处世平直，待人和蔼，其治学做人，均为后人典范。

严寅亮书法作品

严寅亮楷书雄浑清健，遒劲丰润，行草纵横奔放而不失凝重，他不仅书艺精湛，而且诗文也称上乘。

严寅亮书法作品

严寅亮书艺、诗文创作均取得了骄人的成就，但他处世平直，待人和蔼，其治学做人，均为后人典范。严寅亮秉性刚直，不喜迎逢，故终身一介寒士。著名书法鉴赏家张冤堂、饶伯高称他“书法可比东坡、道德可比庐陵”，是贵州盛名的教育家和书法家。

直到他77岁，才因年老多病，体难立，手颤动，不得已而搁笔。严寅亮老先生的一生都与书法结下不解之缘，也正因为如此，他的一身正气和书气不仅影响了他的后人，更把我县的书法文化推向最高境界，让书法文化在这片古老的邛江大地普遍开花、源远流长。（印江融媒体中心 曾君子 整理）